アメリカのヒスパニック系移民による異議申し立てアメリカを動かすヒスパニックの力

アメリカのヒスパニック系移民による異議申し立て

米各地でメーデー記念集会、移民数万人によるデモ行進 - 米国

【ロサンゼルス/米国 2日 AFP】メーデー（May Day）の1日、ロサンゼルスで移民の権利を求める数万人規模のデモが行われた。移民支援グループが主催したこのデモは、議員に圧力をかけ移民保護法を制定に導いた上、数百万人といわれる不法移民への市民権の授与を目指したもの。ピュー・ヒスパニック・インスティテュート（Pew Hispanic Institute）の最新の発表によれば、国内には1200万人の不法移民が在住し労働者の20人に一人が不法移民という計算になる。写真は、ロサンゼルスの通りを埋め尽くす移民のデモ。(c)AFP/HECTOR MATA

ピープルズ・プランの文章を書き上げたのでここにも掲載しておきます。「営利団体ではない」とのことなので問題ないでしょう。このブログに書いてきたことをまとめた、という面もありますので、とりあえずは、この文章を読めば、私の考えていることがどんなものかわかると思います。よろしくお願いいたします。

＜ロサンゼルスのデモ行進＞
　今年のメーデーに、ロサンゼルスの大通りを埋めて行進しているヒスパニック系移民の姿をテレビで見た人もいるかもしれない。多くの人はその画面を遠い国の出来事のようにぼんやりと眺めていたのではないだろうか。ヒスパニックは数年前に「（黒人を抜かして）アメリカにおける最大のマイノリティ」と位置づけられ、また昨年、メキシコ系のアントニオ・ビリャライゴーサがロサンゼルスの市長に選ばれたりしたが、日本では彼らに対する知識や理解はほとんど深まっていないという印象がある。なぜヒスパニックは日本からこれほどまでに遠く感じられるのだろう。その問いに対しては、いくつかの理由がすぐに思い浮かぶが、おそらく、ヒスパニックという「人種や宗教によって定義されることのない人々の集団」を把捉するためのの言葉を、私たちがいまだ手にしていないというのが大きな理由だろう。あるいはもっと基本的な部分において、つまり、ヒスパニックのアイデンティティの源にあるラテンアメリカ（リオ・グランデよりも南の地域）およびカリブ海が、私たちにはまだ馴染みがないという理由からかもしれない。いずれにしても、日本の行く末に大きな影響力を維持し続けているアメリカを内部から大きく動かそうとしている集団がヒスパニックだ、という認識はもっておく必要があるだろう。
　今回のデモ行進はそのヒスパニックを理解するためのさまざまな要素を含んでいる。まず、彼らが反対している「HR四四三七（下院四四三七号議案）」の内容を概観してみよう。「出入国管理」をさまざまな面において大幅に強化する性格をもつこの議案は、具体的には、国外退去者の定義を拡大して国外へと追い出すこと、強制勾留措置を拡大して国内の不法移民を把握すること、そして、移民に対する市民権取得のための条件を制限すること、などが含まれている。くわえて、州や地方の警察に対して移民法に基づく法的な行使力の権限を付与し、移民局に対する法的な調査権限を強化させるとしている。さらに、米墨国境にあるフェンスの設置をより多くの場所で認めるという項目も含まれている。ひとことで述べるならば「もう新たな不法移民を入国させず、いま不法に入国している者は国外へ退去させること」を目的とする議案である。この不法移民取締強化法案は、二〇〇五年一二月に下院を通過した。すなわち、これによって民事法上の罪が刑事法上の罪となり、不法移民を手助けした者も罪に問われ、不法入国者は強盗と同等の重犯罪とみなされる可能性が強まったわけである。その結果を受けたデモ行進は、三月二十五日にロサンゼルスで五十万人規模で行われ、四月十日には全米百以上の街に拡大した。その火はさらにボーダーを越えて「米国商品不買運動」という形でメキシコにまで広がっている。この議案が提出された裏側には、東京の人口に匹敵する約一二〇〇万人の不法移民がアメリカ国内に滞在し、その八割はヒスパニックという現実がある。また、米国内のヒスパニック人口はすでに約四千三百万人に達していると推定されている。

＜アメリカにおける不法移民問題＞
　ヒスパニックを構成している最大の集団であるメキシコ系の人々のプロトタイプは、アメリカが帝国主義的性格を身にまとい始めた米墨戦争（1846-48）にまでさかのぼることができる。この戦争後の条約によって、アメリカ南西部は一瞬にしてメキシコ領からアメリカ領となった。彼らがデモ行進で「私たちが国境を越えたのではない。国境が私たちを越えたのだ」というプラカードを掲げ、アメリカの南西部を「精神的な故郷」と位置づける理由もここからくる。ロサンゼルスやサンフランシスコやサンディエゴなど、この地域にスペイン語の地名が多いのはそのためである。いずれにしても、国家間の境界線が人々の間に暴力的に引かれたあとでは、それを無断に越えることは「不法」となる。それと同時に、移民国家アメリカにとっての不法移民性とは何か、という疑問がそこに伏流していることもたしかである。移民の流入によって成立してきたアメリカにおいて、不法移民問題とどう対峙するかは国家の存在意義に触れる難しい問題をはらんでいる。「不法」というからには法律に違反しており、そのようなメキシコ人を国家として取り締まるのは当然のことであろう。しかし、アメリカが帝国主義的な領土拡大政策のなかで広大な土地を割譲して現在のような国境線を画定したことを考えると、不法移民問題はいまなお続くアメリカの帝国性に抵触するアクチュアルな問題を喚起する。先住民を暴力的に駆逐し、メキシコ人をも追い出したうえで、おもにヨーロッパからの移民が少しずつ流入し「アメリカ人」へと推移してゆく過程が、アメリカ国家の成立のプロセスだった。どこからが不法移民でどこからがそうではないのかは「権力」を持つ者（勝者）と持たない者（敗者）の違いに過ぎない、とも言える。さらには、アメリカはつねに新たな移民を吸収し成長し続ける一方で、大恐慌や二度の世界大戦にともなう労働力不足（過剰）を、おもにメキシコ人を対象にした数々の移民法を制定し「出入国管理」を行うことによってしのいできたという側面もある。不法移民と合法移民の境界線は建国以来つねに流動的だったのだ。私たちは、ネイティヴ・アメリカンはヨーロッパからの「不法移民」によって殺され、アメリカで最初に話されたヨーロッパ言語はスペイン語だったことをたまに思い出す必要があるかもしれない。つまり、今回の不法移民規制強化法案は、アメリカの暴力的な過去の歴史を再び呼び戻す強力な契機をともなっているという点においても、大きな意味を持っている。先住民の先住権を尊重することなしに「不法」に入り込み、さまざまな形の移民の導入によってフロンティア（アメリカ的なるものを普及する最前線）を拡大し続けてきたアメリカは、いまでも世界各地で他者の土地に介入しフロンティアを拡大し続けていると見ることもできるだろう。
　しかし、また「もともとここは私たちの土地だった」という主張が無条件に認められるならば、世界中のほとんどの土地は終わりのない議論の俎上にあげられることになるだろう。南北アメリカ大陸はネイティヴ・アメリカンの土地だった、と言ってみても何も解決はしない。アメリカ南西部がかつてメキシコの大地であったことは、不法移民の流入を許す理由にはならない。「ある時代においてここはもともと私たちの土地だった」ことがたとえ事実であったとしても、それが理由で「不法」に国境を越えたり占拠したりしてもいいという理由にはならないのである。だからこそ、現代のアメリカを知るために、不法移民問題を契機にして、アメリカの帝国主義性が発揮された端緒となる米墨戦争にまでさかのぼって考えることは非常に有益だと私は考える。さらに、1898年の米西戦争の結果、プエルトリコやキューバがアメリカの支配下におかれたことも考え合わせると、アメリカがヒスパニックと正対することはアメリカの帝国主義性を吟味するための本質的な要件に関わってくるはずである。

＜ヒスパニックとは誰か？＞
　ヒスパニックは人種概念でも宗教概念でもない。ヒスパニックのなかには、黒人もいれば白人もいる。カトリックもいればプロテスタントもいる。したがって、ヒスパニックに所属しているのかどうかは個人の選択に依存している。「日本人」であってもヒスパニックになる可能性は十分に残されている。この曖昧さが人種構成を打ち破るきっかけとなっている。混血に彩られたラテンアメリカの大地から移民大国アメリカへと移住することによって、ヒスパニックは人種の境界線を流動化させてきた。その点において、国家を司る者たちにとっては厄介な存在に映っていることだろう。一方、ヒスパニックの多様性は、今回のデモ行進を呼びかけたのがある統一された集団としての意志ではなく、教会や労働組合や移民集団などさまざま寄せ集めの組織だったこととも関係している（もちろんMIWONのように中心となって動いている組織は存在する）。メキシコのどの地方の出身なのかによってもグループは変わり、エルサルバドルとグアテマラからの移民も急増している。また、すでに社会的な地位を獲得した富裕層のヒスパニックは今回のデモには参加していない。言うまでもなく、階級とエスニシティは必ずしも一致しないのである。ヒスパニックは、人種的にも宗教的にも階級的にも一つではない。
　さらに注意すべきは、ヒスパニックの主要な構成者であるメキシコ系とプエルトリコ系とキューバ系が抱える背景は、ラテンアメリカおよびカリブ海やスペイン語をアイデンティティの基盤としている点では共通しているが、その他の点においてはかなり異なっていることだ。メキシコ系の人々は、アメリカ南西部をもともと自分たちの土地だったという論拠を打ち立てることができるだけの歴史を経てきているし、プエルトリコ系の人々は、独立派が劣勢のままアメリカの自治領であり続けることを自ら選択している。そして、キューバ系の人々は、カストロ革命を経てアメリカ政府とのあいだで翻弄された多様な主義主張をもつ人々を巻き込んでいる。ヒスパニックが一枚岩ではないどころか、それぞれの集団のなかでも対立は先鋭化し、本国との対立もそこには含まれている。それゆえ、ヒスパニックという曖昧な名称によって彼らを集団として論じていくことはますます不可能になってきている。いったい、ヒスパニックと呼ばれている人たちは誰なのか。集団の名称には「名づけるもの」と「名づけられるもの」のあいだのせめぎ合いが浮き彫りになっており、時代と場所と状況によって名称は多様に変化してゆき、現在もその変化の過程のなかにある。同じ人物が国境線を越えることによって瞬間的に呼ばれ方が変わり、また、その人物のどこに焦点を当てるかによって呼ばれ方が変化する。たとえば、日本では「アメリカ」を「アメリカ合衆国」の意味で使うけれども（この文章でもその慣例にしたがっている）、ラテンアメリカで語る場合にはアラスカからパタゴニアまでを指す名称へと変化する。同じ対象に対して、語る人がどこに立っているかによって名称が変わる一つの例である。メキシコとアメリカのあいだを流れる川にはこれまでに78の名前がつけられたそうだ。現在でも、アメリカ側からはリオ・グランデと呼ばれ、メキシコ側からはリオ・ブラーボと呼ばれている。つまり、対象が変化せずとも名称は変わるのであり、話される言語が変われば名称も変わる。また、同じものを見ているにもかかわらず、立場によって意味づけも変わる。そして「川」のような地理的な対象物とは違い、人間のような対象の性質自体が変化する場合にはさらに状況は複雑になる。「ポブラーノ」（メキシコのプエブラ州の住民）や「メヒカーノ」（メキシコ人）や「アバネーロ」（ハバナの住民）や「クバーノ」（キューバ人）はアメリカ国内へと移住するやみな、ヒスパニック（またはラティーノ）とまとめて呼ばれるようになる。彼らは長い間、ヒスパニックやスパニッシュアメリカンと呼ばれていた時代があり、イベロアメリカーノと呼ばれた時期もある。それよりも前の時代にはただ「スペイン人」と呼ばれていた。スペイン語を話すという理由だけで、キューバ人もプエルトリコ人もそう呼ばれたのである。イタリア人とドイツ人とフランス人とスペイン人を統一した名称で呼ぶことが不可能なように、メキシコ人とキューバ人とプエルトリコ人をまとめて呼ぶことはもともと不可能なのだ。アメリカは、ラテンアメリカを出自とする人々をまとめて扱いたいがために彼らを総称できるような言葉を作り上げ当てはめようとするが、いよいよそれは難しくなってきている。

＜アメリカを動かすヒスパニックの力＞
　話を整理しよう。アメリカ国内のヒスパニック人口の巨大さが国家を動かそうとしていること、アメリカにおける不法移民の不法性の歴史的な意味についても再確認する必要があること、そして、ヒスパニック自体の多様性にともなう名称の問題が現実を捉えにくくしていること。それらをふまえた上で、デモ行進がヒスパニックによる異議申し立てという主張以上のものを生もうとしていることも確認しておきたい。その副産物の大きさをアメリカ政府はもう看過できなくなっている。それは、いままで投票に行かず有権者登録さえしなかったヒスパニックの人々が「政治」に関心を寄せ始めたことだ。たとえば、二〇〇四年の大統領選挙で、選挙権のあるヒスパニックは千六百八万人、そのうち有権者登録をした人は九百三十万人、投票した人は七百五十八万人に過ぎなかった。四千万人を越えるヒスパニックの総人口に比べていかに少ないかがわかるだろう。アメリカ政府がここにきて不法移民に対して優柔不断な対応をしているのは、膨大な数の人々がデモ行進に参加したという事実よりも、大統領選挙にまで大きな影響を与えるであろうヒスパニックの大票田に注目し始めたからだった。十一月には中間選挙がひかえているのである。ヒスパニックはいよいよ数だけではなく政治的発言力を通して大きな影響力を持つようになるかもしれない
　少しさかのぼるならば、1994年のNAFTA（北米自由貿易協定）締結による貧富の差の拡大と顕在化、同じ年に提出されたカリフォルニア州による「提案一八七」（不法移民をターゲットにしたものだが、違憲の疑いがあり連邦裁判所から実施を停止されている）などを経て（その後もいくつかの「提案」が出された）移民問題はこの一〇年で苛烈さを増大させている。また、二〇〇一年の同時多発テロも移民の規制を強化させる要因となった。お金を稼ぐために国境を越えてアメリカに移住し、新たなコミュニティを構成しつつ「政治」との関わりをなるべく避けてきた人々も、これまでも大小さまざまなデモはあったものの、今回の不法移民規制強化法案によって大きく動かざるを得なくなった、というのが実情である。政治という現実の「世界」と直面する際の「不安」とを引き替えにしてまで、居心地のいいコミュニティから出ようとするきっかけを与えたこの法案の影響は大きい。バリオと呼ばれる本国の飛び地（コミュニティ）はチャイナタウンやリトルトーキョーと同じように、あるいはそれよりもリアルに本国の風景を再現している。バリオの境界線はもう一つの国境線であった。国土は戦争に勝利することによって獲得せずとも、バリオによって拡大していったのである。ラテンアメリカによるレコンキスタは着々と進行していた。ロサンゼルスにおけるバリオはもう一つのメキシコだったとさえ言える。しかしそこは、所属する国家との関わり合いを忌避することと引き替えにして本国の風景を維持することができた幻想でもあった。メキシコ系アメリカ人の土地であったチャヴェス・ラヴィーンが資本主義の原理のなかでドジャースタジアムに変貌したように、メキシコの風景を維持するためにはアメリカ国家と政治的にも対峙する必要があった。あるいはまた、アメリカンドリームを夢見る若者がバリオを飛び出しアメリカに「同化」しようとすることによってもバリオは急速に変貌していった。しかし、その裏側の動きも見過ごすことはできない。バリオから出てデモ行進を行い、アメリカンドリームをつかみ取る者が現れ、国家に深くコミットメントしてゆくにしたがって、外の「世界」を闊歩していたはずのアングロの人々はゲイティッド・コミュニティに立てこもろうとしている。バリオとゲイティッド・コミュニティは背中合わせの存在である。「ヒスパニックがアメリカを動かす」だけでは根本的に変わらない現実がそこにはある。

＜デモ行進はアメリカを変える＞
　まちがいなく、彼らは大統領選挙に向けて自らの権益を徐々に獲得していくことができるだろう。私たち日本に住む者にとっても、これだけの人口を抱えた集団がどのような行動に出るのかは注目していかなくてはならない。それと同時に、ヒスパニックというきわめて多様で開かれた集団がアメリカに「再び」登場したことの意味をあらためて確認していく作業も必要である。ヒスパニックの登場でアメリカはどう変わるのか。これまで、戦争が排他的な国境線を作り出し、その国境線の存在が新たな諍いを作り出してきたように、アメリカ国内では、暴動やデモがコミュニティ間の境界線を作り出し、その境界線が暴動やデモを作り出してきた。白人たちはいまや、米墨国境以外の国内のもう一つのフェンスに閉じこもろうとさえしている。この悪循環のループのなかにいる限り、コミュニティ間の軋轢の歴史に終止符を打つことはできないだろう。フェンスを破壊し、国家成立のための意志をもたない限り、国家は成り立たない。国家は幻影かもしれないが、人々の意志あるところに投影される現実でもある。国家に反発したり殻に閉じこもるのではなく、その構造自体を変革するための知恵と勇気がいまこそ求められているのではないだろう。
　ヒスパニックは長いあいだアメリカ国家に含まれない余剰部分あるいは他者性を引き受け、アメリカの裏側のアイデンティティを担ってきた。それはつまり、アメリカがヒスパニックという他者を作り出すことによって統一性をかろうじて維持してきたということでもある。国内外に他者を強引に作り出す限りにおいて、アメリカは安定を保つことができた。「ヒスパニック」と総括的な名称を使うことによってそのような構造をアメリカはかろうじて保ってきたのである。しかし、数々のデモ行進は、アメリカ国内の隠蔽された歴史とその矛盾を暴露するとともに、ヒスパニック内の多様性とそれにともなう脆弱さをも露呈し、その結果、理念先行型国家アメリカに複雑で豊かな意味合いをもたせようとしている。そのような状況を考慮した上で私は、ヒスパニックもスペイン語にこだわるのではなく、英語を学ぶ必要があると考える。バイリンガルなどという言語に境界線を設けるような発想は共同体に境界線を仕切る発想と変わらず、ものごとをなにも改善させないばかりかヒスパニックを孤立させることになるだろう。おそらく、彼らが学ぶ英語にはスペイン語の響きがそっと忍び込み、もともとクレオールな英語をさらに豊かにするはずだ。そして、ヒスパニック人口の増大とともにその「英語」は次第に英語とは呼べないものに変化していくに違いない。もしかしたらそれは、かつて「スペイン語」と呼ばれていたものに変わっている可能性さえある。
　言語にしても歴史認識にしても人種構成にしても、実験国家と呼ばれてきたアメリカの本当の「実験」はヒスパニックによるこのデモ行進から始まる。自らの血のうちに他者を想像する契機をはらむヒスパニックの認識と同じように、アメリカは歴史や人間をいくつもの層のなかで互いに影響を与え合っているものとして再創造できるかどうかの岐路に立っている。アメリカのフィルターをかけられた画一的な情報に慣れ親しんでいる私たちにとっても、ヒスパニックが開けようとしているこの新しい風穴から流れてくる新しい風景は大変魅力的に映るのではないだろうか。フェンスに開けられた穴は、不法移民を通すためだけのものではない。その向こう側に広がる風景は、私たちの未来でもある。

コメント[8], トラックバック[163]
登録日：2006年 07月 25日 13:15:40

自分の論文を書き直すための示唆をたくさんいただきました。ありがとうございます。そして、ロサンゼルスと同じように５月１日ニューメキシコ州アルバカーキで起こったデモを渋滞にはまったバスの中から見たことを思い出しました。

それにしても、ヒスパニックって本当におもしろいですよね。いろんな角度から、いろんな見方のできる人々。どんな民族や集団もそういったおもしろさは持っているものかも知れませんが、ヒスパニックは今のアメリカ社会について語るための肝心要だとしみじみ感じます。ゼミの先生は、ヒスパニックはアメリカ研究の中の金の鉱脈だと言っていました。

celeste @ 2006年 07月 26日 23:30:17

思いつきのコメントばかりですいませんでした。でも「速読しての直感」がもっとも的を射ているという面もあるかと存じます。

次回こそは、ゼミの先生にお会いしたいです！

vato @ 2006年 07月 27日 21:25:06

こんにちは。いつもお世話になっております。vato
こちらのサイトでははじめて書き込みいたします（こちらは少し緊張します）。
「金の鉱脈」という言葉にふと思い当たるところがあり、ネットで検索してみますと
1859年に始まったゴールドラッシュによって、多くの人たちが労働力として移住してきたことも、ヒスパニックの歴史的な一シーンにあったことがわかりました。
私の住んでいます北海道も含め、鉱山によって多くの移民があったことは日本でもかつてあった風景だと思います。
なかなか「金の鉱脈」という表現は根が深いかもしれないと思いました。
愚見の書き込み、失礼いたしました。

吉成秀夫 @ 2006年 07月 28日 23:55:12

緊張する必要ないですよ。気楽にどうぞ。打ち間違えようが、書き損じようが、ひとりごとを述べようが、そんなことを気にする私ではないとよくご存じでしょう？

おっしゃるとおり、ゴールドラッシュによって引き起こされたカリフォルニアの人種構成の大きな変化は、ヒスパニックというかチカーノの歴史において大きな意味を持っています。アングロによる人種差別が顕在化したのもこの時期からではないでしょうか。

人が集まり、そして離散してゆく契機はいろいろなものがありますよね。北海道の話についても気軽に立ち寄って書き残していってください！

今度はいつ東京に来るの？

いむら @ 2006年 07月 29日 00:29:36

ありがとうございます！暖かく、包容力のあるお言葉に深く感謝いたします。
東京は、いつ行けるのでしょうか。我ながら分かりません。10月前半？
ちょっとわかりませんが、必ず行きたいです。すごく行きたいのです。
この間、部屋を整理してましたら、数年前に札幌大学にいらしたときに大学院の授業で特別レクチャーをしてくださったときの資料がでてきました。
フェンスの写真もあります。この資料やマンガ「ラティーノインUSA」のおかげでvatoさんの記事もリアリティーをより感じながら拝読することができるように思います。
vatoさん、本当にありがとうございます！

吉成秀夫 @ 2006年 07月 29日 00:49:47

「金の鉱脈」が話を広げられたようでうれしいです（＾＾）井村さん、吉成さん、ありがとうございます。

歴史上のゴールドラッシュを彷彿とさせる「金の鉱脈」もありですが、ゼミの先生の話の文脈をちょっとご紹介すると、「ヒスパニックは日本ではまだそこまで掘り下げられていないから、今これをテーマにしているなら、将来とんでもない掘り出し物が見つかるかもよ」というような感じでした（確か）。井村さんの文章をあちこちで拝読し、日本にもチカーノ（ヒスパニック）研究に携わっていらっしゃる方がかなりの数でいるのだなあと感じていますが、生意気ついでに言ってしまいますと、日本でのヒスパニック研究はこれからこれから、と思っています。そういう意味での「ヒスパニック＝金の鉱脈」もありかと。

celeste @ 2006年 07月 29日 16:01:51

celesteさん、こちらこそ意をきちんと汲み取らずに曲解してしまい、かえって申し訳ございませんでした。
今日の朝日新聞の朝刊にもラティーノの現状を紹介する記事がありました。いま世界を読み解こうとするとき、ヒスパニック研究は真に重要な分野なのだと思います。にもかかわらず地に埋もれていて一般には見えてこない。その鉱脈を探り当て、掘り起こし、言葉にし、そして私のような人間にも教えてくれる皆様は本当に貴重です。
どうかこれからも一層のヒスパニック研究の鉱脈を追い続けていってください。
みずから移民になってしまうほどに（？！）
そしたら僕も、単一元素のダイヤモンドなんかより、歪んだ真珠（バロック）や金箔のゴージャスな輝きに魅せられるようになるのかもしれませんね（また飛躍です。ごめんなさい・・笑）。

吉成秀夫 @ 2006年 07月 29日 20:36:42

吉成さん、こちらこそ曖昧な表現をしていましたことをお詫びします。でも、それをきっかけにヒスパニック研究についてこちらで色々とお話ができてうれしいです。

朝日新聞、私も読みました！さっそく切り抜きました。

先日も書きましたが、ヒスパニックってほんとにおもしろい人々で、この人たちについて知らないのはもったいないなあと私も思います。ゆくゆくはアメリカの公用語がスペイン語になるくらいの力を持っている人たちだ、というようなことを職場でぽろっと言ったら、そんなことはない、と笑い飛ばされましたが。

移民…心魅かれる部分がなくもありません（＾＾；

celeste @ 2006年 07月 29日 23:04:07

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