君はA級戦犯を見たか？ニュースの地層

君はA級戦犯を見たか？

東条英機の孫、靖国神社を参拝 - 東京

【東京 1日 AFP】2月18日、東条英機の孫、東条由布子さんが靖国神社を訪れた。東条英機はかつて総理大臣もつとめた陸軍大将。第2次世界大戦で日本が敗戦した後、極東軍事裁判（東京裁判）でA級戦犯との裁きを受けた。写真は同日、論争の的となっている靖国神社の参道で東条英機の写真を掲げる由布子さん。(c)AFP/YOSHIKAZU TSUNO

【なんで今ごろ、追悼施設？】
自民、公明、民主3党の超党派議員連盟「国立追悼施設を考える会」が、政府に無宗教の国立追悼・平和祈念施設の建立を提言することになった。小泉首相の靖国神社参拝に中国と韓国が反発しているとか、靖国参拝は違憲の疑いがあるとか、A級戦犯は分祀すべきだとか、いろいろの議論を念頭に入れての提案である、と新聞に出ていました。
これ、おかしな話だとは思いませんか。

戦後60年もたった今ごろ、なんで急に、戦没者の追悼施設を作ろう、なんて言い出すんですか。どこの国だって、戦没者を追悼する施設は、国民感情の発露でしょう。だったら、もっと前に、遅くても、日本が戦後復興を果たした東京オリンピックのころに、できていてもよかったんじゃないですか。

【追悼は宗教的行為じゃないんですか？】
だいたい「無宗教」の追悼施設なんて、あり得る？　人の死を悼み、日々平安を祈るのは、もっとも原初的な宗教儀礼じゃないですか。そもそも、宗教は死者の霊を慰めるところから始まったんでしょう。
国立の追悼施設が、どういう形のものになるか、分かりませんが、その前に立つ人は、とにかく何かを祈るのです。いかに無宗教施設でも、追悼となれば、手を合わせる人もいるだろうし、十字を切る人もいるでしょう。柏手を打つ人がいるかもしれない。ぼくは特別の信仰心を持たないけれど、それでも深々とお辞儀をして「安らかにお眠りください」ぐらいのことはいいます。それだって、立派な宗教儀礼じゃないですか。
その前に気がかりなのは、国からそういう施設の造形を依頼された芸術家が、何をもってインスピレーションの拠り所にするか、ということです。死者を悼み、平和を祈る気持ちを形にする芸術家は、当然、自分自身の死生観、戦争観、歴史観、世界観を深く見つめなおすはずです。その時、芸術家は自分の信ずる宗教と無関係でいられるんでしょうか。いろいろの形で先祖を祀ってきた習俗や伝統的信仰を切り捨てて、完全に無宗教の形をイメージできるものですか。

【ノッペラボーのモニュメントの前で】
この世の宗教をすべて超越したモニュメントなんて、イメージするのは、むずかしいですよ。できたにしても、恐ろしくノッペラボーなものになると思います。一切の宗教を排除したモニュメントは、歴史という時間軸を持ち得ない平板な石碑です。
6月15日、アメリカの国防総省で「9.11犠牲者」のモニュメントの除幕式が行われました。2001年9月11日、アメリカン航空77便が国防総省に激突した爆破テロで、184人の人が亡くなった事実を刻む記念碑ですが、テレビで見たのは平板な石碑でした。
でも、除幕式で挨拶したラムズフェルド国防長官の言葉が、印象に残りました。
「いつか、まったく見知らぬ人、たとえば9.11事件の後に生まれた子どもたちが訪れ、これは何か、と聞かれたら、ここは自由なアメリカ人であったという理由で標的にされ、殺された場所であったと説明してあげてください。アメリカの価値観や大義を恐れるものは常にいたが、歴史はそうした敵を打ち負かして、自由が勝利を収めたことを物語る叙事詩に他ならないと説明してあげてください」
アメリカがよくいうよ、と思う人もいるでしょうが、記念碑の前でそういうことがいえるアメリカは、やっぱり印象的ですよ。だって、日本人には語るべき叙事詩なんてないじゃないですか。
やがて「無宗教の国立追悼施設」を訪れる子どもたちに「これは何か」と聞かれたら、どう説明したらいいんですか。「二度と過ちは繰り返しません」と誓う場所、というしかないでしょう。でなければ、「あなたがたはすべて、日本の侵略戦争の犠牲者でした」と、中国が喜びそうなことでもいいますか。
無宗教追悼施設の発想は「A級戦犯はヒトラーと同じ極悪人」という中国的歴史認識から出てきたことですから、歴史を物語るなら、そう説明するしかない。それが嫌なら、黙ってお辞儀するしかないのです。

【日本人はお辞儀が好きな国民】
お辞儀するしかないというのも、実は問題なんです。そんなことをいったら、大新聞のコラムに「なんてお辞儀が好きな国民なの」といわれてしまいます。
現に、東京裁判で死刑判決を言い渡された東条英機被告ら7人のA級戦犯が、判事席に向って深々とお辞儀したことを、当時の朝日新聞の「天声人語」は、何にでもお辞儀したがる日本人特有の「卑屈な態度」と批判したのです。
＜日本人はお辞儀の好きな国民である。東京裁判の被告たちの多くも法廷で一々丁寧なお辞儀をしていた。絞首刑や終身刑の宣告を受けた後でさえも丁重なお辞儀をして退廷した被告が多かった。これは日本人にはそれほど不思議に思われないが、外人傍聴席の一部には奇異な感を抱かせたとも聞いている。…こういう場合に会釈の程度を越えた最敬礼式なお辞儀は、何となく卑屈な、正直でないものを感じさせるのかもしれない。…これはすこぶる日本的なエチケットであって、欧米人のものの考え方には奇妙に映ずるに違いない。＞
牛村圭さんの「『文明の裁き』をこえてー対日戦犯裁判読解の試みー」（中公叢書）からの引用です。

【オランダ人判事が見た東条英機】
東京裁判を報じる当時の日本の新聞について、竹山道雄は「ジャーナリズムは尻馬にのって、煽動家と野次馬が自国の悪をこれでもかこれでもかと書き立てた」（「昭和史と東京裁判」）と批判しました。牛村さんの言葉を借りるなら、「東京法廷の描き上げた歴史観と、他者の高みに立って自国の過去を糺弾することに余念のなかった当時の言論界への激しい批判」です。
ところで、日本の新聞が「卑屈」だといったA級戦犯を、外国人はどう見ていたかというと、むしろ逆だったようです。現天皇が皇太子だったころ、家庭教師を務めたエリザベス・ヴァイニング夫人が、オランダ人判事のベルナルド・レーリングの言葉をこう伝えています。
「彼（レーリング）は被告が立派な人たちであるのに感銘を受けた。公判期間中、東条は詩作に時を費やし、他の被告は仏教ばかりかキリスト教の研究にも励んだが、それに感動した」(Windows for the Crown Prince)
平成18年の日本に住むぼくは、残念ながら、A級戦犯の素顔を知りません。東条英機大将を「天声人語」がいうような「何となく卑屈な、正直でない」人間として見ることに慣れてしまっています。恐らく、大方の日本人は、ぼくと似たり寄ったりでしょう。
「東京裁判」の真実を語ることを許されず、したがってA級戦犯のなんたるかも知らないぼくたちは、ノッペラボーのモニュメントの前で、深々とお辞儀をし、ただひたすら「二度と過ちは繰り返しません」と、無宗教の心で祈るのでしょう。
歴史を物語る叙事詩なんてカケラもない、恐ろしいほど無機質な光景です。

カテゴリー[ 政治 ], コメント[1], トラックバック[291]
登録日：2006年 06月 19日 03:01:31

旧日本軍の中国人へ対する非人道的な行為は満州の建国や７３１部隊の人体実験などでも広く知られています。
しかし、日本が敗戦すると同時にその立場は逆転し、規模こそは小さいですが、同じような仕返しを受けています。
もちろん、どちらもあってはいけないことですが、それが戦争というものだと思います。

そんな話を以前友人としていた時に、ちょうど小泉首相が靖国参拝について”行事としてではなく、死者へ哀悼の意を表するために参拝する”というようなことを言っているニュースが流れました。
これに対し、私は小泉首相の発言に賛成でした。
それはやはり、「死者は悼むべき」という日本人的発想によるものです。
しかし、友人はこう言いました。
「中国人の考え方は、罪人は死んでも罪人のまま。罪人は供養されるに値しない」
この話を聞き私は、”なんと野蛮な国民だろう”と思いました。
しかし、彼は続けて「それはそうと、靖国神社には、自分の両親や親族を殺した日本人が眠っている。それを一国の首相が参拝するというのは、中国人が怒る気持ちもわからなくはない」と言いました。
これにはショックでした。
もし、自分の両親が中国人に人体実験の道具にされ、そんなA級戦犯者が葬られているところに胡錦濤国家主席が訪れ、何度も頭を下げ哀悼の意を表しでもしたら、やはりハラのムシがおさまりません。
この友人との議論以降、靖国参拝問題については何とも複雑な気持ちです。

とはいえ、中国の態度にはやはり、現代の日本人として憤りを感じます。
日本は中国へ対して戦後補償と称し、その期限が過ぎても、ものすごい額を寄付していると聞きます。（公かどうかはわかりませんが、毎年の予算に含まれていると聞きます）
一説には９０兆円以上という話です。
もちろん、日本からの援助金だけがすべてではなく、愛国心の強い中国人ですから、自国の発展のため努力もしたことと思います。
しかし、日本国民の税金が中国の経済成長を支えているのは間違いないと思います。
金の問題ではないですが、戦時中の過ちを悔いてなんとか中国の経済発展に協力してきた日本を、中国は政治的な場では戦時中のことを持ち出し日本の常任理事国入りを拒否したり、外交を複雑にしています。
一方では、ビジネスでは日本人を”友人”などと言い、日本国を金儲けの舞台にしています。
搾れるところだけは搾り取ってやろうというような態度は、一体どんなものなのでしょうか。

同時に、あまりにも他国の一挙手一投足に振り回される我が国、日本に対しては、残念な気持ちでいっぱいです。
軍隊を持たない日本は、他国へ対し”脅威”になるものが何もありません。
しかし、それでは、今まで団塊の世代をはじめ、日本のサラリーマンが頑張りに頑張って築き上げてきた日本の社会は一体何なんでしょうか。

イケイケの軍国主義だった頃の日本に戻ればいいとは思いません。
しかし、第二次大戦で敗戦してから、日本は本当に骨抜きになってしまったのでしょうか。
落合信彦氏が独自の著書で「現代の日本人はコーラとチョコレートにほだされてしまった」と述べていますが、なんとも悲しい事実だと感じます。

藤原Hikki @ 2006年 06月 20日 00:44:53

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